勘破西游14：孟兰与蟠桃啥区别?如来为何在孟兰盆会上讨论取经计划？
一
在安天大会胜利召开不久，如来也举办了类似的part---孟兰盆会。在这次峰会上，如来正式推出自己的取经计划，并获得高票通过。
可能有些读者认为，取经工程是玉帝特批“叫天天应、叫地地灵”的一号工程，且对佛教有利，通过是顺理成章的事。孟兰盆会不过是走一个过场，大家举举手、鼓鼓掌、喝喝茶，就开成一次团结的大会、胜利的大会、催人奋进的大会。
二
事实却并非如此。吴承恩故意暴露一个隐晦的细节，说明取经工程通过之难。
在孟兰盆会上，研究南赠部洲民众“贪淫乐祸，多杀多争”问题的解决思路时，如来说“我今有三藏真经，可以劝人为善。”诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“哪三藏真经？”
如来正色道：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度*；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。”
这一问一答透漏啥信息？连观音、文殊等四大菩萨，都不知道大乘佛法的存在。而这也间接反映出小乘佛法使用之广、认知度之高。
所以取经之难，不在于唐僧经历的81难，而在于能不能在佛教上层取得一致，把大乘佛法当成新的主导思想，让小乘佛法走出历史舞台。
三
我们知道，小乘佛法是老君化胡为佛时创立，在燃灯统领佛教时，一直是主导思想。而如今，燃灯虽然退居二把手，但手下门人、信众犹在，在天庭还有老君遥相呼应。让小乘佛法走进历史，难度可想而知。
也正是因为大乘佛法的推广阻力很大，如来才谋划举办这次孟兰盆会，以便统一佛界高层的思想和行动。
四
原著对孟兰盆会的描述是，如来说“我有一宝盆．具设百样花，千般异果等物，与法等享此‘孟兰盆会’，着阿傩捧走将宝盆中花果品物，着迎叶布散”。
百样花、千般异果都包含啥，虽未明说，但从镇元子出席，并受到金蝉子敬茶的礼遇看，应该包括人参果。
连人参果都只是千般异果之一，孟兰盆会贡品的质量，应该不低于蟠桃会。这可是一个天大的诱惑。
五
由此不难看出，孟兰盆会是一次利益交换的大会。如来把百样花，千般异果等物，分给各个佛和菩萨。而换来的就是各位佛教大佬对大乘佛法的赞美和祝福。
如来为何在孟兰盆会上讨论取经计划？就是借助盆会排排坐、分果果，进而统一思想，排除阻力。预先取之,必先予之,说的就是这个道理.
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