在大部分人心目中，生活在21世纪意味着进步、文明和科技的繁荣，生活蒸蒸日上，社会越来越开明，愚昧无知和落后保守的思想已经成为历史书上的记载。
然而就在我们生活的同一个世界，一群孩子却在遭受这个世界上最残忍的暴行，连成年人都会闻风丧胆，古代酷刑大全都写不出的残酷行径，
而这些事并不发生在遥远的过去，就发生在当下。
上个月，生活在津巴布韦穆雷瓦镇马科雷村的7岁男孩TapiwaMakore宣告失踪，一天之后，他的身体躯干被发现在一户农家旁，令人不适和恐惧的是，他的头部和四肢不知去向。
9月18日，是Tapiwa最后出现在家人朋友面前的日子。
当天，他遵照妈妈的吩咐，独自一人在自家农田里看守作物。
尽管才刚上小学一年级，但因为家庭不富裕，懂事的Tapiwa已经像当地其他孩子一样帮家里干活。
在学校里，老师和同学称赞Tapiwa的外向和热情。
但这个可爱又普通的小男孩，就在这天被“死神”“选中”。
从农田带走并杀害Tapiwa的是一个名叫Shamba的40岁牧民，此人正是他叔叔聘请的牧民。
当天，他来到Tapiwa面前并答应带他去吃好吃的，没有经受住诱惑的Tapiwa开心答应，就和他一起去了叔叔的家里。
一碗玉米粥和其它食物下肚，Tapiwa又被Shamba灌下匆匆买来的大量非法酒。
7岁的Tapiwa很快陷入意识全无的状态。
而这个时候Tapiwa的家人也意识到了不对劲。
Tapiwa的妈妈最先发现儿子的失踪。在家附近四处寻找小Tapiwa无果后，她听隔壁的小孩说Tapiwa可能去池塘里游泳了，当然随后Tapiwa妈妈无功而返，
这让她想到了最坏的结果，她和家人赶紧报警请求帮忙一起寻人。
整个村子的成年人都加入了寻找Tapiwa的队伍，其中，Tapiwa57岁的叔叔，和他同名同姓的Makore，成为寻人队伍的主要成员。
叔叔Makore是Tapiwa爸爸的亲哥哥，深得Tapiwa爸爸的信任和敬爱，所以Tapiwa也被父母起了一个和叔叔一模一样的名字。
叔叔Makore卖力寻找Tapiwa的踪迹，前前后后忙活了一整天，
他也是整个搜寻队伍里最积极的，不断安慰弟弟小Tapiwa肯定还活着，他们一定能找到他的。
谁能想到，就是这么一个还在鼓励众人Tapiwa没死的“精神力量”，Tapiwa的亲叔叔，会在转过头就亲手执行了对Tapiwa的“处决”。
没错，在Makore带领大家搜寻侄子的那天下午，他心知肚明侄子就躺在他家里被酒精麻痹着。
而手下去绑架侄子的全过程也是他知情的。
在和失望而归的大部队告别之后，这个披着羊皮的狼回到了藏着侄子Tapiwa的家中。
当天晚上，他和手下开始了对侄子Tapiwa的残忍屠杀。
(注：以下含有血腥内容，胆小者慎入)
(注：以下含有血腥内容，胆小者慎入)
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他们扛着Tapiwa的身体跋涉到村子周围的山林，而到达目的地后，二人配合将年仅7岁的Tapiwa砍头并进行了肢解。
据报道，叔叔Makore配合主要作案的Shamba，把侄子压在泥巴地上，等孩子被残忍砍头后，他拿着火把为同伙提供光线，亲眼目睹了手下把侄子小小的身体切成
了一块又一块。
随后，他们把这些部分分开放进了两个大塑料袋上，一人扛上一个匆匆赶回家。
不过当他们路上经过一户农家时，遭到农户家里狗的追赶，为了减轻负重，Shamba把孩子的躯干直接丢在了路边，匆匆逃跑了。
对于急于寻找Tapiwa的人来说，这个线索成为确定Tapiwa去向的关键。
第二天清早，这家农户的主人一开门就被院子里的场景吓傻了：
他的两只狗，一只大狗一只小狗，正舔舐着嘴角的血肉残渣，神情满足地看着刚起来的主人。
Tapiwa的躯干，阴差阳错，成为了两只狗的腹中餐，也成了Tapiwa父母的噩梦。
而警方也凭第一眼就判定，Tapiwa的失踪，和津巴布韦乃至非洲臭名昭著的“人祭”有关，
非洲的人祭，也成“宗教祭祀”，涉及到巫医绑架并杀害孩子，把孩子的尸体肢解，并把有用的部分用作巫术中的药物或“黑魔法”，并逐年来越来越商业化的恐怖现实。
清楚Tapiwa的去向和死因后，不久，警方又在村子一处墓地找到Tapiwa的四肢。
但Tapiwa的头部和作案的凶手却了无踪迹了…
案子陷入瓶颈，当地社区也变得风声鹤唳，家长们无比担心自家的孩子会成为下一个“祭品”，人心惶惶，Tapiwa的葬礼也变得非常棘手——
给一个没有头的孩子下葬，Tapiwa的父母无论如何也做不到。
而在葬礼准备活动上，真正的凶手，Tapiwa的叔叔又开始故技重施，甚至自导自演了一场大戏。
在众人六神无主之时，Tapiwa的叔叔开始把孩子的死全部怪在孩子母亲，自己的弟妹身上，甚至一度情绪激动到在众人面前扬言要把她狠狠打一顿，以此惩罚她的“疏于看管”导致的悲剧发生…
但很快幕后真凶的Makore的好运气就用光了——
被指派打扫他家的亲戚发现房子里一条沾有血迹和裤子和衬衫。
风声鹤唳的亲戚们立即感到事情不对劲，第一时间将这个消息告诉了还在调查此案的警察。
而Shamba很快就被逮捕，随后招认了一切，甚至还带着警察深度复原了案发全程——
一路上没有任何的懊悔和痛苦，仿佛在述说一件家常便饭的其它故事！
正当人们以为这个残忍至极的案子伴随着凶手落网画上句号之时，更加让人震惊和害怕的事出现了，
在Shamba的房间里，警方发现了另一个看起来很旧的头骨，另一只沾满鲜血、眼睛瞪大但没有了下颚和舌头的头骨，
而这两个头骨，却都不是Tapiwa的！
这两个陌生孩子的头骨哪里来的？！Tapiwa的头骨又去哪里了？
经过医学检验，较旧的头骨暂时没法发现生者信息，而新的头骨对应的应该是一个年龄在12岁左右的孩子。
一个孩子的失踪，最终牵出至少三个孩子支离破碎的遗骸。这整件事已经用恐怖二字都不足以形容了…
随后，警方才知道前因后果。
一个Shamba口中的“巫医”前来给了他和Tapiwa叔叔一项“美差”——
绑架并肢解Tapiwa，再将孩子的头和四肢交给他，他们二人就能得到美元。
因为钱，这二人不顾法律和道德，甚至不顾血缘亲情，对一个年仅7岁的孩子，下了这么*的手…
而藏在Shamba房间里的孩子，可能也早就被Shamba拿来练手了…
根据Shamba交代，巫医已经带着Tapiwa的头逃之夭夭，逃之前本来承诺下次回来拿走四肢时付给他们“报酬”，但现在看来，巫医已经带着Tapiwa的头远走高飞，只剩他们俩，将等待法律的审判。
而如今，全津巴布韦的人民都在呼吁，给这二人执行几十年未曾执行过的死刑。
Tapiwa的真人真事让人无比震惊，但他的家人，或许还算幸运。
因为在整个津巴布韦，尼日利亚，乌干达，斯威士兰，利比里亚，坦桑尼亚，纳米比亚，桑比克和马里，这样的事也时刻都在上演，而很多家长，不仅没有等到正义，反而还被当地警察要求拿钱闭嘴，
这个奶奶对BBC的记者表示，他的孙子就遇害在这片玉米地里，而警方让她拿钱走人，她选择艰难为孙子讨回公道。
比这更不幸的，是死去且尸首无存的孩子被列入“失踪儿童”名单，家人们连一片残骸都搜不回来，而那些无名的白骨，日复一日无人认领，如同那个已经泛旧的头骨。
而要说为什么这个世界还有这么惨无人道的虐杀儿童行径存在？
隐秘流行于非洲大陆的“人祭”，直到21世纪的如今，仍然有着巨大的市场和众多的执行者。
而那些令人闻风丧胆的细节，比Tapiwa案还要残忍百倍。
巫师们通常希望受害者在有意识的情况下被肢解，以便可以通过受害者遭受的痛苦使药物变得更强大。
而移除的身体部位包括软组织，大脑，阴囊，眼睑，嘴唇，生殖器和耳朵，尽管有些情况下整个四肢都被切断了。
在移除过程中，孩子通常还活着。其中，只有很小一部分儿童能够生存。
而奇迹般活下来的孩子，也面临着终生的身心痛苦。
在这个非人的产业背后，操盘的手却常常是金钱和权势。
巫医有多种理由牺牲孩子，例如健康，好运和病魔。当富贵的客户希望增强个人力量，在商业、*治或其他影响领域“脱颖而出”时，他们就有可能找到一位“巫师”，而巫师最终会推荐他们进行“人祭”。
“有两种选择，一是把孩子活埋在你要修的建筑物底下。
二是我们把他的四肢头颅割下埋在你挖好的坑里。”
在BBC记者的暗访中，巫师对伪装成商人的记者要价每个孩童1万英镑——
“我们有遍布全非洲的供货网络。”
而绑架儿童的原因？
他们被巫师认为是更“纯粹”、“无暇”的精神，而且代表着新的“成长生活”，会为主人带来繁荣和成长。
在乌干达，从年开始的4年间，有超过9千名儿童失踪。
这些孩子，还有非洲十几万失踪的孩子，去了哪里？
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