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它们,为中药历史的代言刘寄奴 [复制链接]

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刘寄奴,徐长卿,胡芦巴,*药子,石决明,高良姜,巴戟天……

以上文字,朋友也许会认为是一组人名?或是其它什么。但是,了解一些中药知识的,都知道它们是一组中药。

作为草,刘寄奴生长在江南,是治疗跌打损伤的良药,它是一个将*征战途中发现能够治疗刀箭外伤的草药,所以它们与这位将*拥有了共同的名字:刘寄奴。

说是东晋大将刘寄奴在一次行*途中见一巨蛇挡道,遂用弓箭把它射伤,巨蛇中箭逃走。

第二天从这条道上继续行*路过时,听到一阵阵捣药声,觉得蹊跷,寻声找去,却是几个青衣童子捣药,便上前问道:“你们在这里为谁捣药?治什么病呢?”童子说:“我王被寄奴射伤,故遣我们来采药,捣烂敷在患处就没事了。”寄奴一听,便大吼到:“我就是刘寄奴,专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑。

寄奴便将其草药和臼内捣成的药浆一并拿回,用此药给人疗伤,果有奇效。

后来,刘寄奴领兵打仗,凡有枪箭所伤者,便把此药捣碎,敷在伤口,很快愈合,甚为灵验。

但将士们都不知道这叫什么药,只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草,所以就把它叫作“刘寄奴”。

一直不太相信那个射蛇得草的传说,但我很相信这种草是刘寄奴发现的。江南多杂草,从神农氏尝百草开始,就知道我们的草就是医我们的药,我们的药就是那些长在地上的草。

我们的先人尤其是面对大自然的胁迫和自身的疾病创伤,某种求生的本能,再加上原始的种种医术,所以才不停去寻找,不停去尝试,总结出了“万事万物,相生相克”的自然规律,使他们在无数次生与死的拼搏中,杀出了一条淌满鲜血的生存之路。

如在长期的生活经验积累中,由于火的发现和利用,在烘火取暖的同时,借助于温热作用的热敷,也许就成就了用于治疗的热熨法与灸法;人们生产活动中用锐利的石块作工具,发现可以刺破创伤后的脓肿,这便是医疗工具砭石的出现,可以说它既是原始的外科工具,也是神奇针术的萌芽。

以后随着石器、骨器制作技术的发展,出现了用于治疗的石针、骨针、石刀、骨刀,一切就变得顺理成章。这些原始医术的存在,无疑是人类祖先进化过程中闪光的足迹,成为一个个拐点的指南针。

人类进化中,神农尝百草之初,也许原非采药,而是人类向植物百草间获取食物的最初情景和手段,但求良品,以养众生。偶然吃到大*便腹泻,吃到麻*就出汗,吃到藜芦而呕吐,吃到车前尿增多,吃到致呕吐的藜芦胸闷便消失,如此等等。

数千年来,人类反复在尝试这些自然资源,便逐步意识到了植物与人体不适间的种种关联,于是原始的医药学雏形开始建立了起来,并且有了系统的文字记载。

如《周礼》中记载有草、木、石、虫、谷等五药,《诗经》有葛、苓、芍药、蒿、芩等药记载不下50种,《山海经》记述的药物竟高达种,其中植物类59种,动物类83种,矿物类4种,可治数十种病。书中还详载了食、服、浴、佩带、涂抹等多种用药方法。

从神农氏到刘寄奴,再到李时珍,他们怎样发现这些草的药性并不重要,重要的是他们知道了这些草药的药用价值,并尝试、确定了它们的药性之后,把它们推广于民众,福泽于民,这是一件了不起的事情。

童年时候跟伙伴们房前屋后地跑着玩,常“咕咚”一声把膝盖摔出血来。那时候,竟一点不怕,情急之下,随手扒拉扒拉,将地上的细碎干土抓了敷在上面,就爬起来继续跑着玩去了。等到伤口干了,用手把伤口上多余的土再弄掉,第二天就会愈合结痂。

直到这时候,古人的方法依然在我们民间流传,这是无上苍赐予的“智慧”。用不着知道这是为什么,一定的环境下,人类从来都是这样自给自足。

我们的先人从食五谷,饮山泉,宿岩洞,结绳草,一路走来,繁衍不息地生活着,才有了今天的辉煌灿烂,靠的就是我们那些敢于尝试的精神和善于发现的智慧。

只要你认识,百草都是药。将*刘寄奴后来摇身为宋武帝,这位皇帝先前发现的草药,放在中药铺子里,香气四溢,也许不需要任何故事的支撑。

中药:刘寄奴

为菊科植物奇蒿ArtemisiaanomalaS.Moore的全草。主产于浙江、江苏、江西、湖南等地。均为野生。8~9月开花时割取地上部分,除去泥土,晒干,切段入药。

苦,温。归心、肝、脾经。

散瘀止痛,疗伤止血,破血通经,消食化积。

跌打损伤,肿痛出血;血瘀经闭、产后瘀滞腹痛;食积腹痛、赤白痢疾。

煎服,3~10克。外用适量,研末撒或调敷,亦可鲜品捣烂外敷。

孕妇慎用。

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